寻亲：“寻根问祖”四部曲&八个误区

池氏网推荐理由：

本周刊发了“寻亲”系列文章，引起了宗亲们对寻根问祖的极大兴趣。

从池氏宗亲网恢复不足半年的时间内，收到宗亲最多的询问信息就是，帮我查下我们是从哪来迁移过来的？我们祖上是哪里的？

尤其是公众号开通后，无论是后台私发信息还是公开留言，也是这个问题居多。

很多时候，我们就这些问题是无法给出具体答案。

原因很简单：“寻亲”应是使命与祖宗的嘱托；而非一时心血来潮或者突然有时间了，想起来就去寻下！这，肯定很难有满意的结果。

很多时候我们有了寻亲的行动，但是效果还是不理想，这又是为什么呢？这很大程度上就是准备工作不足，对寻亲这项系统性工程了解不够所致！

池氏网一直从池氏文化整理的角度征集稿件，以便多方宣传池氏各聚居地，其目的也是想把各地信息进行一个展示，以便更多宗亲了解彼此，最终方便寻根问祖。其征稿要求详见：池氏网约稿：收集、整理、保护、弘扬“池氏文化”，人人有责！

现就如何“寻根问祖”及相关注意事项等问题整理如下，以便大家在寻根问祖路上少走弯路，尽快实现池氏各支系的紧密联系和尽最大可能找到失散的亲人……

“寻根问祖”四部曲&八个误区

01

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“寻根问祖”之四部曲

第一步：必须搜集到相关资料

1、先祖迁居前居住地的确切记载（文字记载或口头流传）；

2、始迁祖的名、字、号、排行字号，始迁祖生卒年月及相关生平事迹，典故（始迁祖的兄弟、父、祖父的名号和有无同族、同支）；

3、属于什么支派，还有郡望、堂号、祠堂名、祠联；

4、字派、排行字辈；

5、家族的迁徙史（如迁徙年月，还有迁徙的故事传闻）；

6、本地有无其他同宗支系。

第二步：怎么搜集寻根资料？　

1、有族谱的查看族谱，一般族谱的记载最清楚；

2、没有族谱的，查看祖坟墓碑文字 ，特别是始迁祖的墓碑，大都能发现一些有价值的资料；

3、没有族谱也没有碑记的，只能多问问族中老人，认真记录他们口述的祖居地名、村名、祖先名、字辈、故乡风物人情、故事传说等；尽可能的和老人交谈了解，并把这些珍贵的资料通过各种方式记录下来保存；

4、查看家里是否保存有以前的契约，可以大致考查出始迁祖的名字，和所处的时代。

第三步：寻根信物的对接和确认

寻根信物并不是特指某件物品，而是指宗谱记载的、口头流传的祖先名号、祖坟祖墓这些寻根信息，通过网络交流，你可以和同宗相认对接的这些信息；没有相似点的，是同宗的可能性就很小，而寻根信息越详尽，寻根可能性也就越大。

第四步：寻根的方式和实地考查

把上面资料能整理得越多越好，再在池氏网chiw.org上，发表寻亲信息。或者在当地论坛发帖，再或者搜索加入当地QQ群，进入祖地群、同支派群等和宗亲交流。在网上联系上祖居地宗亲后，向他了解祖居地相关情况；当大量资料能够确认对接上以后，可以到祖居地实地走访。

02

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“寻根问祖”的八个误区

误区一   在某地居住的都是某人的后裔

一般每个支派会有一个相对固定的聚居地，但并不是在此聚居地都是此支派；

误区二   同时期名字相同就一定是同一个人

家族大的姓氏中，同名者较多，即使是同时期同名之人也并非一定是同一个人；

判断是否是同一人的标准：一是看年代是否相符；二是看事迹是否相符；三是看父辈、同辈、子侄辈世系是否相符；

误区三   老谱的信息就是对的

现在大家都存在一个误区，就是认为越老的谱就越准确，虽然说古时候的信息流失较少而且当时修订的族谱是比较准确可信的，但是修谱者水平参差不齐，并不是每个修谱者都有很高的水平，而且很多人以自己的主观意志来揣摩上源，甚至误导后人。

所谓从三皇五帝时代排列下来的百代世系造假的可能性是非常大的，现在普遍认为宋及宋以后的元明清世系是比较准确的，宋及以前的世系错误或作伪比较多；（池氏网注：这个可以根据国史、方志搜索当时名人来补正世系；关于方志的寻找，可以在池氏网http://chiw.org/thread-1794-1-1.html帖子后留言寻找）

误区四    只有自家的族谱才是最准确的？

以自己的谱为标准去否定其他谱这种想法不一定错，但也不一定对；

对与自家族谱矛盾的世系，用自己的世系去否定别人的是不正确的，要综合考虑当时的社会环境，社会风俗，还有当时的政治环境和国史方志，认真对比考证；

有人认为否定祖先编定的族谱即是不忠不孝，但是明知道是错的却不纠正，只会一代代错下去，起码要在续修族谱时注明，如果不能随便删除祖先的错误，但至少在可能的错误之处旁边注释你的疑问和观点，给子孙做参考；

也有人盲目相信没有什么可信的，没有什么价值的谱，不辨是非，把自己本来正确的谱改错，以至于误导子孙。

误区五   过度迷信名人，认为是名人写的谱序，一定是正确的

名人写序大多也只会询问你家族源流，然后照写，不会去考证其正确性，所以“名人谱序≠谱系正确”；而且跟被询问者的主张也有很大关系。

再有就是，当时家族中没有读书人，或读书人文化水平不高，有请人代修谱的，代修者造假加入很多名人谱序，其实是伪作，所以对名人谱序也要考证写序时间来判断你先祖和名人是否有时间和空间相遇的可能；

现代姓氏研究者受到经济利益的驱使，自称专家学者，打着研究的幌子纷纷著书立说；但是他所掌握的资料也未必齐全，大多会以自己的好恶喜好去解读、判断历史世系问题，以致于以讹传讹。

误区六   代距就是25～30年才是合理的，不符合的是错误的

现代人也喜欢用代距来评判一个家族的代数是否合理。其实代距只可用来参考，不是评判的标尺，用代距否定他人世系是不准确的，代距不是恒定的数值，是不确定的、随机的，符合代距的不一定就是正确，代距只有18-20年的也不一定就是假的。用现代人的眼光去考虑古代的问题显然是不合适的。当然，造假的人也会造出代距相对合适的世系来的。

误区七   兄弟名字中相同的字就是字派

说到字辈问题，现在很多族谱研究者都喜欢在名字里找有无相同的字，如果有就不分世代硬把他归为同辈。如果只是是兄弟间几个相同，其他的堂兄弟没有相同的，或者字辈不能连续几代相同的；那根本就没有任何意义；

只有谱中同代名中相同的字，并且延续好几代的才是字派，只是兄弟名字中相同的字不一定就是字派，这种情况非常常见；古代的很多人兄弟之间除谱名外，俗名、字也有采用相同的字的，这些字就不是字派，如兄弟三人：

池文明，字华章，号可书；

池文祥，字华安，号可期；

池文海，字华瀚，号可达。

这只是兄弟间的习惯性取名，并不等于是以字辈取名

误区八   用本支系的字辈去衡量全族人的字辈

外迁的支系迁到定居点开派繁衍后，大多会订立一组字派诗，但是有一些人，却拿着这些后来订立的字派诗去寻宗问祖用自己知道的这个字辈作为寻根认宗的唯一准则。这显然是不可取的，因为这是后来立的字派，这种根只能寻到始迁祖以下的同宗，始迁祖以上的同宗根本就不可能使用相同的字辈，即使有几个是相同的，也只能说是巧合。

还有一些人，迁来好几代人了，几代祖先的名字都没有弄清楚，只能拿出自己、父亲、祖父的名字来寻亲，根本就没有任何可能寻找到同宗。

本文由池氏网精编而成，部分素材来自网络

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